全史人物评鉴-俞大猷 字志辅

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俞大猷 字志辅

俞大猷（1503年－1579年），字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州府北郊濠市（今福建省泉州市洛江区河市乡）河格头村人，祖籍南直隶凤阳府霍邱县（今安徽霍邱）。始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国功臣袭泉州卫百户官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书，拜几位当地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等读书于清源山清源洞。十五岁进文秀才，与李杜、薛南塘、史文斋、史礼斋等十余人继续读书于清源山紫泽书院，并习武于清源洞，人称十才子。清源山至今遗有其练胆石（为练胆量，常登巨石下跳），现在泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自书“君恩山重”四个大字。其时泉州社会的闽学氛围炽盛，俞大猷先后拜王宣及林福、军事家赵本学等人为师，学习《易经》与兵书，皆得三家所长。后又从师精通荆楚长剑的同安南少林高手李良钦学剑（棍）术和骑射，达到了“剑术天下第一”，跨马而骑，引弓飞矢，百发百中的境界。嘉靖十四年（1535），俞大猷参加全国武举会试，写了一篇名为《安国全军之道》的策论，深受兵部尚书毛伯温的赏识，获第五名武进士，由承袭百户世职，升署正千户，守御金门所，放粮救济饥民，被称为“俞佛”。嘉靖四十三年（1564），俞大猷改镇广东潮州。倭寇两万与大盗吴平部众互为犄角，而侗民蓝松三、伍端、叶丹楼等武装日掠潮、惠，福建又有程绍禄作乱延平，梁道辉侵扰汀州，俞大猷逐一平复。吴平降而复叛，掠民舟出海远遁，闽广巡按御史交章论劾，俞大猷坐夺职。李亚元倡乱河源、翁源，总督吴桂芳留俞大猷讨之，俞大猷行反间计，携其党亲捣其巢，生擒李亚元，夺还被掳男女八万余人。乃还俞大猷职，任广西总兵官，授平蛮将军印。继平王世桥叛乱，进署都督同知。隆庆二年（1568），海贼曾一本犯广州，寻犯福建，俞大猷合郭成、李锡军擒灭之，录功，进右都督，还镇广西。在广西任上，俞大猷捐俸重建家乡濠市桥。隆庆五年（1571），俞大猷擒杀广西古田僮（壮族）杀人越货的巨盗黄朝猛、韦银豹等人，朝廷进俞大猷世袭指挥佥事。隆庆六年（1572），巡按李良臣参劾俞大猷奸贪，虽兵部力持公论，仍诏还籍候调。事平，起为南京中军右府佥事，未任，以都督佥事为福建总兵官。万历元年（1573）秋，俞大猷已七十高龄，因计议进攻澎湖倭寇失利，又被夺职。复以署都督佥事起右府佥书，领车营训练。至是，三疏乞归。万历八年（1580）卒于家中，年七十八，直至死前还在领兵训练。赐祭葬，赠左都督，谥武襄。统帅 B+（俞大猷为将四十余年，东南大小百余十战，得功三万五千馀级，无一不当。其治军行师，纪律严明，苦乐与共，人畏而爱。尝从李良钦学剑，剑术既尽，益悟常山蛇势，谓兵法之数起五，犹一人之身有五体，虽将百万，可使合为一人也。是时尺籍徒存，兵无素练，一经鼓舞，皆成精强。世言继光如虎，大猷如龙，明两颇、牧，他不及也。）武力 S（俞大猷少学骑射，指能知镞，辄命中。从李良钦击荆楚长剑，法即得，良钦故批公手，公还与斗，良钦释剑谢曰：“公异日剑术，天下无敌者。”后举嘉靖十四年武会试。时新兴恩平峒贼谭元清等屡叛，大猷亲率数人遍诣贼峒，晓以祸福，且教之击剑。贼见其剑术劲捷，变化如神，莫不骇服。有苏青蛇者，力格猛虎，大猷绐斩之，贼益惊。蛮峒酋长尝遣二贼行曹刿事，其一为诸校合力挝杀之，另一犹乘梁拔刃拟得掷之。大猷自举所坐椅飞击之，坠地，遂就擒。时大猷自雲中回，尝聞河南少林寺有神傳長劍之技，取道至寺。僧自負精其技者千餘人，咸出見呈之。視其技，已失古人真訣。明告眾僧，皆曰：“願受指教。”大猷曰：“此必積之歲月而後得也。”后大猷集古今棍法之大成，而著《剑经》。戚继光论曰：“向見总戎俞公以棍示餘，其妙處已備載劍經內，逐合注明，無容再贅。其最妙者隻在一得手之後，便一拿一戳，如轉圓石於萬仞之山，再無住歇。彼雖習藝勝我幾倍，一失勢，便無再複之隙。雖有，師家一敗，永不可返矣！”）军谋 A（俞大猷少从里人赵本学，受易，能精其说，通之于兵，故论兵多参用儒家言。其临敌制策，势必周虑万全，先计后战，不贪近功，往往为善后长久之画，故所在有大勋。平生涖官誓众，陈师鞠旅，一决于理。虽支干、孤虚、云物、氛祲、堪舆、奇遁，兵家以为务者，未尝一讯焉。先是，大猷在边尝制独轮车。载以强弩、神铳，可推挽上下。宣大总督李文进用之，以车百辆，步骑三千，大挫敌于安银堡。文进上其制于朝，遂置兵车营。京营有兵车，自此始也。时大猷自江右归闽，与继光协同御倭。大猷一见继光，曰：“公必办贼者，然贼溃去，必走海，他日复为闽患，今当以陆战为公功。吾率艨艟待之海上耳。”于是募习水吏士八百人，挟火器伏列岛中。既而，沿海贼悉败衄，果夺船跳海，图次年大举为复仇，大猷擐甲逆战，一鼓百余艘尽为煨烬，擒斩沉溺不可数，计贼无一人还者。）智略 A（俞大猷少好读书，诵读不辍，锐意文事；尝受《易》于王宣、林福，得蔡清之传。又负奇节，洞视千古，以贤豪自期。生平好奖士类，遇欧阳湥、邓城、汤克宽、陈第，荐挽不遗余力，城、克宽坐系，以身保之，其后皆至总兵。后大猷阅历日深，功名愈盛，此处有警，请其赴之，彼处有急，复乞其留。然或因以成事者，不必巳出也；或因以蔽罪者，亦不屑自明也。所著有《正气堂集》若干卷，并《伍法》、《剑经》、《射法》、《战车法》、《续武经总要》百馀卷，皆传于世。）内政 B-（俞大猷尝为金门御，行恩信，有廉名，邦人比之羊叔子、狄梁公。后朝议设参将于崖州，以大猷任之。先是，琼州五指山黎那燕构感恩、昌化诸黎共反，必进檄大猷讨。大猷谓曰：“黎亦人也，率数年一反一征，岂上天生人意？宜建城设市，用汉法杂治之。”必进纳其言。大猷乃单骑入峒，与黎定要约，海南遂安。黎人德之，图像佛寺中，呼为俞佛。）魅力  S（俞大猷素以忠厚自任，重然诺，功则称人，罪则归己，又礼布衣士为上宾。为将五十载，以廉洁称；驭下有恩，忠诚许国，老而弥笃，数建大功，威名震南服。是时名将多以杀戮竞功，倾人以为胜，绝类以为雄，而大猷存心仁厚，于战伐之际，率多生全，故武平、崖州、饶平皆为祠祀。谭纶尝与书曰：“节制精明，公不如纶。信赏必罚，公不如戚。精悍驰骋，公不如刘。然此皆小知，而公则甚大受。诚如霍子孟，任如诸葛亮，大如郭子仪，忠如文文山，毅如于忠肃。托孤寄命，当以相属。”戚谓威继光，刘谓刘显也。大猷精诚不以老衰，不为时变哉，盖信重如此，而士大夫称平闽浙功最者，往往但推戚继光。）

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